八十年代中叶，国家重点( diǎn)艺术科研项目的民间文( wén)学三大集成有谚语、歌谣( yáo)、故事。现有能查到的资料( liào)有《中国谚语集成》《中国歌( gē)谣集成》《中国民间故事集( jí)成》，除歌谣集成外，谚语、故( gù)事多具有地域属性，是通( tōng)过基层采风的方式，收集( jí)到各个地方的民间文学( xué)资料。 现在看这些民间文( wén)学资料，就像是回到了小( xiǎo)时候，爷爷奶奶在给自己( jǐ)讲故事，感觉熟悉又陌生( shēng)。正如费孝通先生在《乡土( tǔ)中国》中说到的，我们太多( duō)人离开家乡迁移进入城( chéng)市的生活选择，面对远离( lí)自己曾经熟悉的生活空( kōng)间后孤岛般的心灵生活( huó)，很多人都有突然被抛掷( zhì)进一个“陌生人的社会”的( de)孤独与仿徨。也许，在街头( tóu)，我们可以高度礼貌和互( hù)敬，但曾经的传统熟人社( shè)会的那份相互关注、关心( xīn)和关爱的情感，却鲜少存( cún)在。 故土故乡故人，就是通( tōng)过我们曾经熟悉的民间( jiān)文学，把我们的魂带回到( dào)那片已经回不去的故土( tǔ)，重新拾取曾经的那些熟( shú)悉与温暖。

人生是什么？ 人生的目的( de)是什么？ 相信许多人在痛( tòng)苦迷茫都曾问过自己：我( wǒ)为什么而活？答案看似千( qiān)种万种，其实都指向一个( gè)方向：为了幸福，为了自己( jǐ)的幸福，为了他人的幸福( fú)，为了社会的幸福。 本专辑( jí)就以众生的角度，解析南( nán)怀瑾先生的珠玑之言，颖( yǐng)悟千古流传的传统文化( huà)中的宝贵人生智慧，并能( néng)将其应用到生活的方方( fāng)面面，切实地指导我们经( jīng)营我们的人生，最终经营( yíng)出一个幸福欢乐的人生( shēng)。

黄玫瑰因貌美而追求者( zhě)不断，并给她带来诸多烦( fán)恼。她17岁时爱上有未婚妻( qī)的庄国栋，选择当好男人( rén)的庄国栋把两人的爱情( qíng)当做一场邂逅，仍与未婚( hūn)妻结了婚。玫瑰伤心欲绝( jué)，她的哥哥黄振华决定将( jiāng)她送到美国。在美国长大( dà)的玫瑰拒绝回香港，母亲( qīn)为她的改变而高兴，为了( le)母亲，玫瑰选择嫁给一个( gè)平庸的美籍华人方协文( wén)，还生下一个美丽的女儿( ér)。直到母亲去世，玫瑰与丈( zhàng)夫离婚，返回香港。 溥家敏( mǐn)是黄振华的得意门生，负( fù)责为玫瑰重修老屋。他一( yī)见玫瑰便爱上了她，当即( jí)决定放弃未婚妻追求玫( méi)瑰。玫瑰自然知道家敏的( de)心思，她却泰然自若只拿( ná)他当弟弟疼爱。一次偶然( rán)，她为了装修之事去找家( jiā)敏，却听到了家敏哥哥溥( pǔ)家明的提琴声，她爱上了( le)这个男人。家敏看到哥哥( gē)和玫瑰幸福的样子，只得( dé)退出，和未婚妻咪咪结婚( hūn)。家明身患绝症，玫瑰要和( hé)他结婚，家明不肯答应，她( tā)便不顾一切陪着溥家明( míng)度过生命的最后三个月( yuè)。 罗德庆爵士待人亲和，妻( qī)子死后他心灰意冷，玫瑰( guī)的出现让他如获新生，两( liǎng)人结婚。罗爵士的儿女均( jūn)在英国，罗震中是他最小( xiǎo)的儿子，自小和他感情疏( shū)远。姐姐们苦口婆心才劝( quàn)动罗震中回港看父亲，以( yǐ)免父亲将所有财产留给( gěi)继母。罗震中在英国有一( yī)个挚友庄国栋，他便和庄( zhuāng)国栋一同回去。庄国栋当( dāng)初结婚后，发现心里放不( bù)下玫瑰，只好离婚，独自去( qù)英国呆了二十几年，始终( zhōng)独身。罗震中在父亲的花( huā)园见到了玫瑰，他丝毫没( méi)有想到玫瑰是自己的继( jì)母，悄悄爱上了她。得知真( zhēn)相时，罗震中为避免尴尬( gà)，找了借口去英国。可罗爵( jué)士将蜜月选在了英国的( de)庄园，罗震中只好天天躲( duǒ)到外面。重遇玫瑰的庄国( guó)栋决心继续追求她，弄得( dé)罗家一家不得安宁。最终( zhōng)，玫瑰拒绝了庄国栋的追( zhuī)求，认定与她白头偕老的( de)人是罗爵士。

从宫廷到地方，从军事到( dào)宗教，长期专制下形成的( de)政治生态背后，源起于游( yóu)牧部落的奥斯曼帝国如( rú)何获得与辽阔疆域相适( shì)应的制度张力？如何维持( chí)赖以长久统治的制度效( xiào)用？其中又如何隐藏着使( shǐ)之日薄西山、积重难返的( de)根源？ 本书纵览奥斯曼帝( dì)国为统治庞大领土而创( chuàng)设的独特制度体系，在幽( yōu)深的宫廷、血腥的政治阴( yīn)谋和单一的军事扩张之( zhī)外，探讨帝国在制度建设( shè)上的创造性。作为国内首( shǒu)部奥斯曼帝国政治制度( dù)的专题研究著述，本书博( bó)采大量原始材料，梳理帝( dì)国从鼎盛到崩塌之间的( de)制度架构与演进，解读奥( ào)斯曼政治统治的得失，探( tàn)究帝国盛衰的内在逻辑( jí)。

本书犹如一座桥梁，一头( tóu)承接着法律，一头开启了( le)民众，它在朴素中蕴含着( zhe)伟大和奇迹。只要我们认( rèn)真地学习本书介绍的知( zhī)识，领悟本书作者——一名执( zhí)业律师分析案件的思路( lù)和思维方式，我们每一位( wèi)普通公民都可以逐渐的( de)修炼成“法律武功”，从而更( gèng)好的运用“法律武器”来维( wéi)护自己的权益，或者，运用( yòng)自己的思维，来评判每一( yī)件事情的“是非曲直”。

简介： 社交悍匪”奶奶刘秀( xiù)英与社恐内向孙女刘绮( qǐ)梦相依为命却多年存有( yǒu)隔阂，在一场意外事件后( hòu)两人灵魂互换，开始体验( yàn)彼此反差极大的人生的( de)故事：六旬老太替孙出征( zhēng)整顿职场，零零后孙女提( tí)前过上退休生活。在经历( lì)了这段特殊的灵魂之旅( lǚ)后，她们逐渐相互理解，用( yòng)爱治愈了心中的伤痕，也( yě)以爱疗愈对方，完成了彼( bǐ)此的陪伴与守护。

人性经不起检验，如同瓷( cí)器经不起骤冷骤热。别用( yòng)极端情境试探忠诚，莫以( yǐ)满分标准苛求温情 —— 当利( lì)益筹码足够重，圣人也可( kě)能动摇；若委屈积攒到极( jí)致，良人亦难免生怨。 那些( xiē)非要在关系里刨根问底( dǐ)的人，往往不是求真相，而( ér)是在自毁信任。与其执着( zhe)于 "对方会不会背叛"，不如( rú)修炼 "若背叛能自渡" 的底( dǐ)气。看清这层，便懂真正的( de)智慧不是考验人性，而是( shì)在接纳其脆弱后，仍守一( yī)份清醒的善意。

本专辑主要讲述毛泽东( dōng)诗词的内涵、艺术特点和( hé)价值，重点解读每一首诗( shī)词背后的故事。从1906年到1966年( nián)，以时间为轴，以诗词为面( miàn)，将历史的波谲云诡，与70首( shǒu)诗词相结合，组成一个个( gè)有血有肉的真实故事，揭( jiē)开那个特殊年代鲜为人( rén)知的一面。

读书，开茅塞，除鄙见，得新( xīn)知，增学问，广识见。一个人( rén)的见识，就藏在他读过的( de)书里。花盆里长不出参天( tiān)大树，庭院里练不出千里( lǐ)马。你有多大的见识，就有( yǒu)多远的未来。提升自己的( de)见识，是人这辈子最重要( yào)的事。见识比努力重要，头( tóu)脑比拼命重要。人的努力( lì)就好比建房子，房子结不( bù)结实，努力有没有成效，都( dōu)建立在格局、眼光的基础( chǔ)上。 有见识的努力，就是格( gé)局要大，眼光要远。人的努( nǔ)力不能只停在一时，努力( lì)是一个长久持续的过程( chéng)。格局要大，就是不要为一( yī)时的得失心灰意冷，要始( shǐ)终保持积极乐观的心态( tài)。眼光要远，就是不要沉迷( mí)于当前的收获，要为了更( gèng)长远的未来打算，看到更( gèng)长远的人生。

《太湖》（双月刊）创刊于1973年，是( shì)由中共无锡市委宣传部( bù)、无锡市文化广电和旅游( yóu)局主管，太湖杂志社主办( bàn)的文学刊物。四十多年来( lái)，《太湖》以“保持文学性、增加( jiā)文化性、提高可读性”为办( bàn)刊宗旨，坚持正确的政治( zhì)导向，坚持纯文学格调，砥( dǐ)砺前行，在文学界拥有良( liáng)好的声誉。

童话与故事赐予我们想( xiǎng)象，它们是基石，垫高我们( men)迈向前方的脚。当我们把( bǎ)“为什么”变成惊叹号，当我( wǒ)们无畏地闯入大自然的( de)怀抱，成长的轨迹便会向( xiàng)未来伸展成有力的形状( zhuàng)。幽灵般频频光顾地球的( de)UFO与外星人，是钟情于这个( gè)美丽的星球，还是在追寻( xún)他们失落的记忆？ 世界悬( xuán)案全纪录(经典珍藏版)将( jiāng)外星文明、浩瀚宇宙、神奇( qí)自然、奥妙数学、奇妙人类( lèi)、悠久历史诸方面最经典( diǎn)的未解谜团一一呈现。通( tōng)俗流畅的语言、新颖独到( dào)的视角、科学审慎的态度( dù)，生动剖析了这些尚未破( pò)解的神秘现象产生的原( yuán)理，揭示了谜题背后隐藏( cáng)的真机与玄机。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

中华民族的青春期——东周( zhōu)时期的男人和女人，无论( lùn)是刺客、情人，还是人臣、使( shǐ)节，都真性情、重义气。譬如( rú)一个比荆轲更悲壮的刺( cì)客——聂政，因感念严仲子的( de)赏识而出山，事成之后，割( gē)掉了自己的面皮，挖掉了( le)自己的眼睛，最后甚至剖( pōu)腹挑肠。只为隐藏身份，不( bù)连累自己的雇主和亲人( rén)。是他们，共同为中华民族( zú)的“精神气质”定下了基调( diào)。

爱新觉罗·溥仪是中国历( lì)史上的最后一位皇帝，《我( wǒ)的前半生》是溥仪的自传( chuán)，从自己的家庭背景开始( shǐ)娓娓道来，回顾了他入宫( gōng)继位、遭遇辛亥革命、被迫( pò)退位、民国成立、北洋军阀( fá)混战、出宫、寓居天津、成为( wèi)“伪满洲国”皇帝、流落苏联( lián)，直至解放后接受改造，成( chéng)为普通公民的全过程。他( tā)的写作是个人的历史书( shū)写，也由于他的特殊身份( fèn)，这部自传全方位再现了( le)20世纪的前六十年中国社( shè)会所发生的沧桑巨变。 有( yǒu)声小说《我的前半生》，欢迎( yíng)关注收听！

重温古诗词中的春意与( yǔ)光阴柔情，于丹讲述春秋( qiū)象征的时间流转与生命( mìng)成长。从韩愈的早春雨润( rùn)到白居易的西湖春景，诗( shī)人们用笔墨描绘春色，抒( shū)发对春的热爱与惜春之( zhī)心。春光易逝，却能抵抗困( kùn)顿，给生命保鲜。李白借酒( jiǔ)邀月，张孝祥赏中秋洞庭( tíng)湖，诗人们寄情山水，展现( xiàn)时空、宇宙和生命意识。而( ér)辛弃疾的壮志未酬，李煜( yù)的故国离愁，又让我们感( gǎn)受到忧伤与珍惜。这不仅( jǐn)是一段文学之旅，更是一( yī)次心灵的触动。

1947年冬天，国民党对华东解( jiě)放区发动重点进攻。我华( huá)东部队于苏北七战七捷( jié)后，为彻底歼灭敌人，实行( xíng)大踏步后撤。某部一营营( yíng)长率领部队转移到沂蒙( méng)山区的桃村待命，在凤凰( huáng)山一战中重创敌军，而后( hòu)又渡过大沙河，围歼了前( qián)来支援的敌人......

主播精心制作专辑，欢迎( yíng)收听

在这个不断变化的社会( huì)，只会让你感到生活越发( fā)艰难和痛苦，数不尽的压( yā)力和无奈。但依然要向上( shàng)的活着，要想不落后，必须( xū)向高手的思维靠近。 靠墙( qiáng)墙会倒，靠人人会跑，靠自( zì)己最可靠。 成大事者总是( shì)选择最佳的手段，达到最( zuì)完善的结果，这就是非一( yī)般人所能做到的。 在复杂( zá)多变的社交世界中，高手( shǒu)的社交思维如同一盏明( míng)灯，为我们指引出一条智( zhì)慧与平衡的道路。  高手的( de)社交思维，是智慧与经验( yàn)的结晶，是在复杂的人际( jì)关系中脱颖而出的生存( cún)法则。掌握这些思维方式( shì)，不仅能提升我们的社交( jiāo)能力，更能让我们在人生( shēng)的舞台上，演绎出更加精( jīng)彩的篇章。

花半秒钟看透本质的人( rén)，和花一辈子都看不清的( de)人，注定拥有截然不同的( de)命运。 每一件事物，都有它( tā)的本质。 但是大部分人却( què)只能看到表象。普通人看( kàn)到的是一只手表，而优秀( xiù)的人看到的，是手表背后( hòu)几百个零件。普通人看到( dào)的是一次合作，而优秀的( de)人看到的，是背后的利益( yì)分配、风险转嫁。普通的人( rén)看到的是一个团队，而优( yōu)秀的人看到的，是团队里( lǐ)错综复杂的责权利。透过( guò)表象看本质，是顶尖高手( shǒu)的基本功。

“丧”堪比太宰治的浪漫作( zuò)家，“社会呀！道德呀！资本家( jiā)呀！我们少年人都被你们( men)压死了！”

校园命案、江边溺水、诡异( yì)愿望、前女友的恐惧、神秘( mì)红木柜、黄泉网吧的秘密( mì)……每一个故事都隐藏着令( lìng)人毛骨悚然的悬疑。从保( bǎo)安的鬼影名字缩写，到假( jiǎ)溺水事件的背后真相；从( cóng)五年前同事们的诡异愿( yuàn)望，到前女友家中的神秘( mì)红木柜；再到黄泉网吧的( de)恐怖传闻和疯女人的悲( bēi)惨遭遇，每一个情节都让( ràng)人不寒而栗。而苏阳的套( tào)牌车疑云，更是让人怀疑( yí)现实与梦境的界限。这些( xiē)故事交织在一起，构成了( le)一个充满悬疑与惊悚的( de)世界，等待读者去揭开层( céng)层迷雾。

老船夫、拉拉渡、大黄狗。 白( bái)塔后面午睡的翠翠，跟长( zhǎng)年背了货物出门的傩送( sòng)，还有代替爷爷看护外孙( sūn)女的马兵，你可知道那马( mǎ)兵当年也是牵了马来碧( bì)溪沮唱过歌的~听歌的是( shì)翠翠的妈~ 顺顺家的吊脚( jiǎo)楼前，打牌的桌子边，放了( le)一竹筒酒。

《历史悬案汇览》是一部神( shén)秘历史的书籍，它将众多( duō)引人入胜却又悬而未决( jué)的历史事件呈现在读者( zhě)眼前。网罗了古今中外形( xíng)形色色的历史悬案。书中( zhōng)详细介绍了各个悬案的( de)背景、经过以及围绕它们( men)所产生的种种猜测。无论( lùn)是学者多年研究却难以( yǐ)定论的学术争议，还是民( mín)间口口相传却愈发扑朔( shuò)迷离的传奇故事，在这里( lǐ)都有迹可循。《历史悬案汇( huì)览》是一扇通往历史神秘( mì)世界的大门，它激发读者( zhě)的好奇心与探索欲，邀请( qǐng)每一位对历史感兴趣的( de)人踏入这个充满谜题的( de)领域，感受历史的深邃与( yǔ)神秘，体会人类在未知面( miàn)前的困惑与执着。

讲述了同住在欢乐颂小( xiǎo)区22楼的五个来自不同家( jiā)庭、性格迥异的女孩们，从( cóng)陌生到熟悉再到互相体( tǐ)谅、互相帮助、共同成长的( de)故事。

口才是一种能力，这是人( rén)们众所周知的事情，善于( yú)约束自己嘴巴的人，不论( lùn)在日常生活中还是在工( gōng)作学习中都拥有比其他( tā)人更容易收获机遇并获( huò)得成功。 倾听与口才在人( rén)际交往中并不是独立的( de)存在，两者之间有着相辅( fǔ)相成密不可分的关系。学( xué)会倾听的本领，你就拥有( yǒu)了一个快速获得知识的( de)途径，经过对倾听内容的( de)提炼，你可以在倾听过程( chéng)中思考并整理自己的语( yǔ)言，通过一两句话以短小( xiǎo)精悍的语句与讲话人完( wán)成一次“言之有物”的精彩( cǎi)互动并给对方留下深刻( kè)的印象。 少说不等于不说( shuō)，是指讲话的内容要有主( zhǔ)题性、针对性、目的性，要做( zuò)到在“紧扣主题”的情况下( xià)“有的放矢”，进而最终通过( guò)简短的几句话达到“一语( yǔ)千金”的目的，给此时此刻( kè)此地所有的人留下难以( yǐ)磨灭的印象，通过几句话( huà)让自己的形象在众人眼( yǎn)中完成一次华丽的蜕变( biàn)。 多听少说，做一个熟练掌( zhǎng)握白德巴定律的人，让你( nǐ)能够在茫茫众人之中通( tōng)过一两句话的表达而脱( tuō)颖而出，抓住转瞬即逝的( de)机遇，走向成功的彼岸。

自娱自乐

风水文化源远流长，民间( jiān)风水禁忌更是生活百态( tài)的独特映照。《民间风水禁( jìn)忌大全集》广纳诸多禁忌( jì)，从家居格局如床不对镜( jìng)、灶后有靠，到日常行事像( xiàng)正月不理发等。本书全方( fāng)位解析，助你了解其中门( mén)道，趋吉避凶。

《沈从文别集:阿黑小史》内( nèi)容简介：自然神性和人的( de)神性的契合，构成了《阿黑( hēi)小史》善的内涵，而美是善( shàn)的形式。全文美如山野牧( mù)笛，清悠而单纯，令人醉迷( mí)。《凤子》一组文字，探索镇筸( gān)这片神秘土地上人与自( zì)然，人与神的交融关系，导( dǎo)出了沈从文关于民族精( jīng)神重造这一沉思的序曲( qū)。

季羡林先生曾深情地写( xiě)道：“我深深感受到，一个人( rén)的笑容，是他灵魂的镜子( zi)，是他与世界和解的方式( shì)。” 在燕园的某个角落，有一( yī)位老者，他的笑容如同春( chūn)风拂面，温暖而明媚。每当( dāng)他走过，那笑声仿佛穿越( yuè)了四季，带来了无尽的生( shēng)机与活力。他的笑声，不仅( jǐn)仅是一种声音，更是一种( zhǒng)力量，一种能够驱散阴霾( mái)、点亮心灯的力量。

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《吉檀迦利》是印度作家泰( tài)戈尔创作的诗集。这部宗( zōng)教抒情诗集，是一份“奉献( xiàn)给神的祭品”。（不少人以为( wèi)“吉檀迦利”是奉献之意，其( qí)实是献诗之意）泰戈尔向( xiàng)神敬献的歌是“生命之歌( gē)”，他以轻快、欢畅的笔调歌( gē)唱生命的枯荣、现实生活( huó)的欢乐和悲哀，表达了作( zuò)者对祖国前途的关怀。泰( tài)戈尔凭借该作获得1913年诺( nuò)贝尔文学奖。

《人性的优点》问世于1948年，是( shì)卡耐基成人教育班的三( sān)种主要教材之一，这是一( yī)本关于人类如何征服“忧( yōu)虑”的书，本书的唯一目的( de)就是帮助你解决你所面( miàn)临的最大问题：如何在你( nǐ)的日常生活、商务活动与( yǔ)社会交往中与人打交道( dào)，并有效地影响他人；如何( hé)击败人类的生存之敌——忧( yōu)虑，以创造一种幸福美好( hǎo)的人生。当你通过本书解( jiě)决好这一问题之后，其他( tā)问题也就迎刃而解了。

报社记者曹枫深夜突发( fā)阑尾炎，不得已打电话给( gěi)同事饶一鸣，饶一鸣送她( tā)去了医院，从此引发出了( le)让人郁闷又无奈的众生( shēng)相，展示着都市生活的某( mǒu)些侧面。曹枫的奋斗、失败( bài)与爱情，以及她时常感受( shòu)到的那种不顺利、不公正( zhèng)、不对头，让她与同事之间( jiān)相隔遥远。与有家室的男( nán)人之间若有若无的恋情( qíng)，与报社同事之间的竞争( zhēng)，无不夹杂着情感的背叛( pàn)、交易、奋斗、仇恨与妥协。这( zhè)是一幅表现许多人的生( shēng)活与情感的画卷，也是一( yī)曲隐秘的破碎与痛苦写( xiě)成的悲歌。

一个颇有才华的青年，梦( mèng)想凭生花之笔博取文坛( tán)上的荣名，但在文学已沦( lún)为商品的社会中堕落成( chéng)出卖灵魂的无耻文奴，在( zài)文坛倾轧和党派斗争中( zhōng)身败名裂；另一个青年是( shì)埋头苦干的发明家，因心( xīn)地善良，敌不过同行的阴( yīn)险算计，被迫放弃发明专( zhuān)利，埋葬了科学研究的理( lǐ)想。

感谢大家收听 专辑歌词( cí)酷狗(持续更新中) 统一回( huí)复：本人转发酷狗平台 原( yuán)版出处抖音配音木成老( lǎo)师 很简单，我进厂不就是( shì)了，说完，他的气息不再掩( yǎn)饰，显露而出，再回流水线( xiàn)，竟是大专巅峰修为！一瞬( shùn)间，流水线再次一寂，只见( jiàn)他挥手间就飞出三只蛊( gǔ)虫，一转苦力蛊，二转牛马( mǎ)蛊，三转吗喽蛊！ 有趣，真有( yǒu)趣，精彩，实在是精彩。 我乃( nǎi)大专巅峰！谁敢叼我 谁能( néng)叼我！ 又听他低吟： 电子厂( chǎng)中寒风吹，流水线上大神( shén)归 无休倒班万人退，本科( kē)悔而我不悔！ 夜深、 他牢牢( láo)占据工位，转身低眉道: 不( bù)过是些许夜班罢了

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本书是南怀瑾先生2007年在( zài)太湖大学堂应邀就金融( róng)、企业、经济与传统文化的( de)关系所做的三次重要讲( jiǎng)座内容的辑录。

这是一本心理励志类图( tú)书，作者通过生动形象的( de)语言阐述了心理暗示的( de)力量，介绍了如何运用积( jī)极的自我来改变我们的( de)生活，揭秘了医生如何治( zhì)愈病人，父母如何培养孩( hái)子，律师如何说服法官，我( wǒ)们如何获得幸福、满足和( hé)成功。

特种兵与恐怖力量的较( jiào)量 【专辑简介】 一支神秘的( de)三人特战队，一个神秘的( de)芝麻小镇，一个神秘的B岛( dǎo)，一个神秘的人物正在策( cè)划一场颠覆世界的大阴( yīn)谋…… 三个中国特种兵与世( shì)界恐怖力量的特死较量( liàng)；两个亦正亦邪大美女与( yǔ)一个中国铁血军人的恩( ēn)怨情仇；一场疯狂的阴谋( móu)与世界和平力量的生死( sǐ)博弈……正所谓，螳螂捕蝉，黄( huáng)雀在后，螳螂却更在黄雀( què)后…… “独狼特遣队”肩负着民( mín)族的希望，肩负着人民的( de)重托，用生命和鲜血捍卫( wèi)中国军人的荣誉，捍卫祖( zǔ)国的荣誉，从此踏上铁血( xuè)征途。 书中充满了战火硝( xiāo)烟，却流露出对和平的无( wú)尽祈盼。 【作者】 谭国瑞 【主播( bō)】 剑勇

一米讲水浒，现在开讲！

通过对诗词歌赋的诵读( dú)，让听众领略中国古代文( wén)学的魅力。

周梦蝶在台湾诗坛上是( shì)一位很有影响的现代派( pài)诗人，1962年以后他每日静坐( zuò)街头开始礼佛习禅，对来( lái)来往往的红男绿女不为( wèi)所动，俨如一入定老僧，成( chéng)为台北街头一景，人们送( sòng)给他一个雅号“苦僧诗人( rén)”也许他正是要“以诗的悲( bēi)哀，征服生命的悲哀”。

文言译文同步诵读，轻松( sōng)听懂文言著作。包含众多( duō)后世诗文常用的典故和( hé)戏曲小说的素...

《水浒传》是元末明初施耐( nài)庵编著的章回体长篇小( xiǎo)说。全书通过描写梁山好( hǎo)汉反抗欺压、水泊梁山壮( zhuàng)大和受宋朝招安，以及受( shòu)招安后为宋朝征战，最终( zhōng)消亡的宏大故事，艺术地( dì)反映了中国历史上宋江( jiāng)起义从发生、发展直至失( shī)败的全过程，深刻揭示了( le)起义的社会根源，满腔热( rè)情地歌颂了起义英雄的( de)反抗斗争和他们的社会( huì)理想，也具体揭示了起义( yì)失败的内在历史原因。

《张文襄幕府纪闻》，民国时( shí)期国学大师辜鸿铭撰写( xiě)的笔记小说。

冤家CP×山区支教×边境缉毒( dú)×悬疑推理×自我成长 这里( lǐ)有：命悬一线的缉毒，险象( xiàng)迭生的绑架，抽丝剥茧的( de)推理，无畏前路的孤勇。 这( zhè)里也有：冤家互怼的爆笑( xiào)日常，毫不对盘的相生相( xiāng)克，在劫难逃的命定缘分( fēn)。

沉稳学霸弟弟：想给你全( quán)部，一点也不晚的爱护。 “神( shén)经”特教姐姐：我爱你。不管( guǎn)明日，不管来年，就现在。

《改变历史的女人》系列历( lì)史女性人物小传，按历史( shǐ)朝代发展进程划分为：先( xiān)秦篇、秦汉篇；三国两晋南( nán)北朝篇、隋唐篇；宋元篇、明( míng)清篇，全3册。本书为新时代( dài)女性读者提升素质提供( gōng)了一种全新的阅读范本( běn)。按朝代顺序选取了三国( guó)两晋南北朝、隋唐时期共( gòng)19位女性：如为东吴灭亡留( liú)隐患的孙鲁班、挑起西晋( jìn)“八王之乱”贾南风、东晋“定( dìng)盘星”褚蒜子、以国为礼献( xiàn)情人的丁氏、北魏改革先( xiān)行者冯太后、助力开创大( dà)唐盛世的观音婢、“巾帼宰( zǎi)相”上官婉儿、擅权乱政引( yǐn)发政变的韦后和李裹儿( ér)、致大唐由盛转衰的杨玉( yù)环等。 一个国家和民族的( de)未来，取决于这个国家女( nǚ)性受教育程度和人格素( sù)养。在历史发展的长河中( zhōng)，从来都未缺少过女性的( de)身影。在这其中，有些女性( xìng)推动了社会进步，有些迟( chí)滞阻碍了历史进步。总之( zhī)，她们都成为了改变历史( shǐ)的女人。 回望波澜壮阔的( de)历史长河，虽历经千百年( nián)沧桑，那些推动人类文明( míng)和历史进程的女性人物( wù)，她们的功绩和事迹穿越( yuè)时空，越发地熠熠生辉…… 历( lì)史是最好的教科书，也是( shì)最好的营养品、清醒剂。 学( xué)史明理、学史增信、学史崇( chóng)德、学史力行。

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《丁宝桢》该剧讲述清末民( mín)初的名臣丁宝桢的后半( bàn)生事迹，斩杀安德海、两度( dù)治理黄河、惩治贪腐、兴办( bàn)机器局、改革盐政等故事( shì)。

本书是其中篇小说，小说( shuō)以委婉的笔调，叙述了章( zhāng)先生与三姐妹的曲折的( de)恋爱故事。

走进仓央嘉措，倾听一世( shì)心音。仓央嘉措是西藏六( liù)世达赖喇嘛，一生短暂，虽( suī)是至高无上的活佛，却也( yě)是无法掌控自身命运的( de)可怜人。他少年时受戒离( lí)开了自己青梅竹马的恋( liàn)人，从此不能拥有人世间( jiān)美好的情感，他把对自由( yóu)和爱情的向往写进了诗( shī)歌，他是藏族文学史上最( zuì)为杰出的诗人，其诗歌作( zuò)品在藏区家弦户诵三百( bǎi)余年。 六世达赖以世间法( fǎ)让世人看到了出世法中( zhōng)博大的精神世界，他的诗( shī)歌净化了一代又一代人( rén)的心灵，他用最真诚的慈( cí)悲让世人感受到了佛法( fǎ)并不是高不可及，他的特( tè)立独行让众生领受到了( le)真正的教义。 因为他的诗( shī)歌在流传时的散轶和后( hòu)人的再创作，出现了很多( duō)借仓央嘉措之名的诗歌( gē)创作，这里我们不做鉴别( bié)，本专辑选取的这十首诗( shī)也确实吐露了仓央嘉措( cuò)的心声。

以民国才女真实的故事( shì)，讲述了真正意义上民国( guó)女神——从容坚强、传奇丰沛( pèi)的一生。记录了一个让人( rén)一听，便会爱上的女子。

农村青年冯家昌为了能( néng)够成为城里人，压抑人性( xìng)，失去自我，在现实与情感( gǎn)的漩涡中挣扎，在权力的( de)迷阵中突围，最终完成了( le)他及整个家族“挺进”城市( shì)之役。这其中既表现出了( le)农民的隐忍与机智，又从( cóng)另一侧面批判了这种现( xiàn)状的不合理性，呼唤着时( shí)代变革的早日到来，呼唤( huàn)着健康人格的重塑。支书( shū)女儿刘汉香在情感的折( zhé)磨中站立起来，则以自己( jǐ)的心点亮了“挺进”城市之( zhī)灯。

该剧根据张恨水的同名( míng)小说改编，讲述了二十世( shì)纪二十年代，北洋军阀内( nèi)阁总理之子金燕西和清( qīng)贫女子冷清秋之间的爱( ài)情故事。

"（智能AI）《七剑十三侠》一名《七( qī)子十三生》，初刊于清代末( mò)年，有石印本和铅印本两( liǎng)种。 明正德年间扬州人徐( xú)鸣皋巧遇“七子”之一的海( hǎi)鸥子，拜海鸥子为师习学( xué)剑艺，得海鸥子真传；后行( xíng)侠仗聚义，与徐庆、一枝梅( méi)、罗季芳等十二人义结金( jīn)兰，屡惩恶徒而被以宁王( wáng)为首的官府通缉；终得“七( qī)子十三生”的帮助，追随朝( cháo)廷大员杨一清、王守仁，征( zhēng)剿叛王朱寘鐇、朱宸濠，终( zhōng)于平定叛乱，建立功业"

《鲁迅精选文集》收录了其( qí)《我之节烈观》、《我们现在怎( zěn)样做父亲》、《女人未必多说( shuō)谎》、《奇怪》、《男人的进化》等四( sì)十三篇文章。该《文集》属漫( màn)说文化名家选粹，领读有( yǒu)声书系列。

《人性解码》，成功学畅销书( shū)。

人生如同一场漫长的修( xiū)行，而"舍"与"得"则是这场修( xiū)行中最核心的课题。《舍与( yǔ)得：心态决定命运》以独特( tè)的视角揭示了一个深刻( kè)的人生哲理：我们对待得( dé)失的心态，最终决定了我( wǒ)们的人生走向。 书中没有( yǒu)具体人物的故事，却以普( pǔ)世的智慧，阐明了一个关( guān)键真相：面对同样的境遇( yù)，不同的心态会产生截然( rán)不同的结果。当我们执着( zhe)于"得到"，往往会陷入焦虑( lǜ)与失望；而当我们学会"舍( shě)弃"，反而可能获得意想不( bù)到的自由与成长。这种心( xīn)态的转变，正是改变命运( yùn)的关键所在。 作者以冷静( jìng)而富有洞察力的笔触指( zhǐ)出，现代人最大的困扰往( wǎng)往不在于外在的得失，而( ér)在于内在的心态。我们太( tài)过在意失去，却忘记了舍( shě)弃本身可能是一种解脱( tuō)；我们太过执着于获得，却( què)忽视了付出过程中的成( chéng)长与收获。书中通过层层( céng)递进的思考，引导读者重( zhòng)新审视自己的得失观与( yǔ)心态。 这不是一本教导如( rú)何"得到"的技巧书，而是一( yī)本关于如何调整心态的( de)智慧之书。当读者真正理( lǐ)解"心态决定命运"这个核( hé)心命题时，便能以更平和( hé)的心态面对得失，在舍与( yǔ)得的平衡中找到属于自( zì)己的生命节奏。因为最终( zhōng)，真正决定我们人生质量( liàng)的，不是外在的得失，而是( shì)内在的心态。

《葫芦记》是读者熟知的《西( xī)游记》之后，延续或衍生的( de)另一个现代神话故事。以( yǐ)乡村男孩豆丁的独特、奇( qí)幻经历进行了多角度的( de)描述。同时，孙悟空和哪吒( zhā)的介入更是让这部小说( shuō)增添了奇幻色彩。

"卷十七《大宋革新》：大宋？比( bǐ)得上大唐吗？生活是新的( de)，政府和军队也是新的。经( jīng)济是新的，形势和战略也( yě)是新的。大宋，是全新的。 卷( juǎn)十八《王安石变法》：革新旧( jiù)政还是维护祖宗家法？王( wáng)安石、司马光、苏东坡，一群( qún)聪明正直的政治家，为何( hé)却让变法沦为一场拉锯( jù)混战？ 卷十九《风流南宋》：北( běi)国已是铁血，南宋兀自风( fēng)流。这究竟是一个怎样的( de)王朝？如果很差，为什么会( huì)延续一个半世纪之久？如( rú)果很强，又为什么被迫南( nán)移，连皇帝都曾经狼狈漂( piāo)泊海上？ 卷二十《铁血蒙元( yuán)》：不只是大金和南宋，整个( gè)欧亚大陆都在瑟瑟发抖( dǒu)。因为对于成吉思汗和他( tā)的蒙古铁骑来说：征服你( nǐ)，不需要理由。"

浅试哈

在这世界上，唯有两种东( dōng)西不能直视：第一是太阳( yáng)，因为太刺眼；第二是人性( xìng)，因为太难测。什么是人性( xìng)？恨你有，笑你无；嫌你穷，怕( pà)你富。人性，看不见摸不着( zhe)，却影响着我们的各个方( fāng)面。人性的真相到底是什( shén)么？很多高人都已经看透( tòu)，所以能越走越顺。如果你( nǐ)也能懂，会少走很多弯路( lù)。

老梁带你读名著，说的是( shì)水浒，品的是人生

悬疑推理畅销作家樊落( luò)全新刑侦力作。历时五年( nián)修订完结，全网点击量过( guò)亿。身份成谜的酒吧老板( bǎn)VS伸张正义的热血刑警，一( yī)场场迷离诡谲的案件，一( yī)次次精彩刺激的解谜旅( lǚ)程。

聚焦唐宋元明清，唐有贞( zhēn)观之治、开元盛世，文化灿( càn)烂、疆域拓展；宋在繁华与( yǔ)忧患中，王安石变法求变( biàn)，抗金御敌坚守；元跨欧亚( yà)、明郑和远航、清康乾盛世( shì)，各朝大事件折射兴衰，剖( pōu)析历史脉络。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

根据作者本人实际人生( shēng)经历创作，分别摘取各个( gè)年龄段中，记忆深刻的片( piàn)段，进行了描写，并且给每( měi)一个片段创作了匹配了( le)歌曲。作品中的歌曲，也是( shì)本人原创。时间跨度从1994年( nián)到预想中的2030年，是灵风从( cóng)少年到老年的成长经历( lì)，也是一个普通的中国人( rén)，自力更生，艰苦奋斗的过( guò)程。生命中，一次次遇到困( kùn)难，一次次和亲人共同化( huà)解困难，同时见证了我们( men)的国家从一穷二白到如( rú)今的国泰民安。

从小学到大学必背经典( diǎn)古诗文。

《我的前半生》（全本）是溥仪( yí)的自传，溥仪从自己的家( jiā)族背景写起，回顾了他在( zài)入宫做了皇帝、遭遇辛亥( hài)革命、满清皇帝退位、中华( huá)民国成立、北洋军阀混战( zhàn)、出宫、客寓天津，做伪满洲( zhōu)国皇帝、逃亡、直至解放后( hòu)接受改造，成为普通公民( mín)的全部经历。

老子曾做过周朝“守藏室( shì)之史”，就是管理“藏室”的史( shǐ)官。老子一向只注意研究( jiū)学问，不在意个人得失荣( róng)辱，虽然学识渊博，却一直( zhí)过着默默无闻的生活。公( gōng)元前516年，在周王室内部的( de)权力争斗中，贵族王子朝( cháo)失败，带着所有典籍逃走( zǒu)。老子再无“藏室”可管，于是( shì)骑着青牛，离开东周来到( dào)函谷关，在镇守函谷关的( de)周大夫尹喜的盛情邀请( qǐng)下，写成了共有5000字的《老子( zi)》上、下两篇。写完书后，老子( zi)骑上青牛，出函谷关，从此( cǐ)不知去向。《老子》以“道可道( dào)，非常道”开篇，提出了一个( gè)最高的哲学概念“道”，老子( zi)哲学就是由“道”推演出来( lái)的，他也因此成为道家的( de)始祖。老子把天、地、人等宇( yǔ)宙万物连贯成为一个整( zhěng)体，突破了古代哲学以政( zhèng)治和伦理为轴心的局限( xiàn)。老子认为“道”是先于天地( dì)生成的，是天地万物之源( yuán)，宇宙间的一切，包括人在( zài)内都是天地万物的一部( bù)分，“人法地，地法天，天法道( dào)，道法自然”。老子这种思想( xiǎng)实际上就是中国古代最( zuì)西汉帛书《老子》残页 早的( de)一种“天人合一”思想，这一( yī)思想为后来的庄子所继( jì)承和发展。这种“天人合一( yī)”的整体观念，对中国古代( dài)的各个领域都产生了深( shēn)远的影响。

每晚18点，准时更新腹有诗( shī)书气自华。带您一起，一句( jù)一句赏析诗词。

本书从创建和运营京东( dōng)商城、京东集团商业模式( shì)的角度，讲述了中国自营( yíng)式电商企业的代表京东( dōng)集团及其创始人刘强东( dōng)创立京东后在面临竞争( zhēng)环境变化时对商业模式( shì)的升级和变革，其管理方( fāng)法和企业战略、企业文化( huà)建设等对企业经营者有( yǒu)很好的参考。是一本适合( hé)研究当代中国电商企业( yè)的管理类图书。

地震来临，素不相识的六( liù)人之间的救赎

主播哀家精心制作专辑( jí)

《徐志摩诗全集》收入了徐( xú)志摩各个不同时期创作( zuò)的代表诗作多首。有：《草上( shàng)的露珠儿》《明星与夜蛾》《望( wàng)月》《他眼里有你》等等。

唐宋传奇是文言短篇小( xiǎo)说走向成熟的标志，鲁迅( xùn)先生有感于唐宋传奇被( bèi)书商窜改淆乱的情况，精( jīng)心校勘、选汰而成是书。 忠( zhōng)实还原故事情节，更具古( gǔ)典韵味。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

卑贱的出身，可怜的童年( nián)，或许没有那些阴暗的回( huí)忆，主人公就不会选择一( yī)条偏激的路。他穿着金光( guāng)闪闪的外衣，以绝高的演( yǎn)技演绎了一个上流社会( huì)的有钱人，一张巧舌如簧( huáng)的嘴打通了大小官员的( de)关系，收买死魂灵的户口( kǒu)，把他们抵押出去，骗取了( le)大笔的押金。当罪恶的勾( gōu)当被人揭穿，谣传将人活( huó)生生吓死，主人公只能选( xuǎn)择逃亡。

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